लोहड़ी शीतकालीन पंजाबी लोक त्योहार है जो मुख्य रूप से उत्तरी भारत में मनाया जाता है ।लोहड़ी त्योहार के बारे में कई महत्व और किंवदंतियां हैं और ये त्योहार को पंजाब क्षेत्र से जोड़ते हैं । यह कई लोगों द्वारा माना जाता है कि त्योहार शीतकालीन संक्रांति के पारित होने का प्रतीक है । लोहड़ी सर्दियों के अंत का प्रतीक है, और भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी क्षेत्र में लोगों द्वारा लंबे दिनों और उत्तरी गोलार्ध में सूर्य की यात्रा का पारंपरिक स्वागत है। यह माघी से एक रात पहले मनाया जाता है , जिसे मकर संक्रांति के रूप में भी जाना जाता है, और चन्द्र-सौर के सौर भाग के अनुसारविक्रमी कैलेंडर और आमतौर पर हर साल (13 जनवरी) एक ही तारीख के आसपास आता है।
लोहड़ी पंजाब , जम्मू और कश्मीर के जम्मू क्षेत्र और हिमाचल प्रदेश में एक आधिकारिक अवकाश है । त्योहार दिल्ली और हरियाणा तथा राजस्थान में भी मनाया जाता है, लेकिन राजपत्रित अवकाश नहीं है। पंजाब , पाकिस्तान में यह आधिकारिक स्तर पर नहीं मनाया जाता है, हालांकि हिंदू और सिख और कुछ मुसलमान ग्रामीण पंजाब और फैसलाबाद और लाहौर शहरों में त्योहार मनाते हैं।लोहड़ी विक्रमी कैलेंडर से जुड़ा हुआ है , और शेष भारत में मकर संक्रांति के रूप में मनाए जाने वाले माघी के त्योहार से एक दिन पहले मनाया जाता है । लोहड़ी पौष के महीने में आती है और लूनिसोलर पंजाबी कैलेंडर के सौर भाग द्वारा निर्धारित की जाती है और अधिकांश वर्षों में यह ग्रेगोरियन कैलेंडर के 13 जनवरी के आसपास आती है ।
लोककथाओं के अनुसार, प्राचीन काल में लोहड़ी पारंपरिक महीने के अंत में मनाई जाती थी, जब शीतकालीन संक्रांति होती है। जैसे-जैसे सूर्य अपनी उत्तर दिशा की यात्रा पर आगे बढ़ता है, वैसे-वैसे यह दिन लंबे होने का जश्न मनाता है। लोहड़ी के अगले दिन को माघी संगरंद के रूप में मनाया जाता है ।लोहड़ी हिमालय के पहाड़ों के पास के क्षेत्रों में शुरू होने वाला एक प्राचीन मध्य शीतकालीन त्योहार है जहां उपमहाद्वीप के बाकी हिस्सों की तुलना में सर्दी अधिक ठंडी होती है। हिंदुओं और सिखों ने पारंपरिक रूप से रबी सीजन की फसल के काम के हफ्तों के बाद अपने यार्ड में अलाव जलाए , आग के चारों ओर सामाजिककरण किया, एक साथ गाया और नृत्य किया क्योंकि उन्होंने सर्दियों के अंत और लंबे दिनों की शुरुआत को चिह्नित किया।
त्योहार का प्राचीन महत्व यह है कि यह सर्दियों की फसल के मौसम का उत्सव है और यह पंजाब क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। एक लोकप्रिय लोककथा लोहड़ी को दुल्ला भट्टी की कहानी से जोड़ती है। कई लोहड़ी गीतों का केंद्रीय विषय दुल्ला भट्टी की कथा है, जिनके पिता एक ज़मीदार थे, जो मुगल सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान पंजाब में रहते थे। पंजाबी लड़कियों को जबरन मध्य पूर्व के गुलामों के बाजार में बेचने के लिए ले जाने से बचाने के लिए उन्हें पंजाब में एक नायक के रूप में माना जाता था। उनमें से उन्होंने दो लड़कियों सुंदरी और मुंदरी को बचाया, जो धीरे-धीरे पंजाब का विषय बन गईं की लोककथा। लोहड़ी उत्सव के एक भाग के रूप में, बच्चे “दुल्ला भट्टी” नाम के साथ लोहड़ी के पारंपरिक लोक गीत गाते हुए घरों में घूमते हैं। एक व्यक्ति गाता है, जबकि अन्य प्रत्येक पंक्ति को जोर से “हो!” एक स्वर में गाया। गीत समाप्त होने के बाद, घर के वयस्क से उम्मीद की जाती है कि वह युवाओं की गायन मंडली को नाश्ता और पैसे देगा। लोहड़ी फसल के मौसम और धूप के दिनों की शुरुआत का भी प्रतीक है।
त्योहार अलाव जलाकर, उत्सव का खाना खाकर, नृत्य करके और उपहार इकट्ठा करके मनाया जाता है। जिन घरों में हाल ही में शादी हुई है या बच्चे पैदा हुए हैं, लोहड़ी का जश्न उत्साह के उच्च स्तर तक पहुंच जाएगा।अधिकांश उत्तर भारतीय आमतौर पर अपने घरों में निजी तौर पर लोहड़ी मनाते हैं। लोहड़ी की रस्में निभाई जाती हैं, विशेष लोहड़ी गीतों की संगत के साथ।गायन और नृत्य समारोह का एक आंतरिक हिस्सा हैं। लोग अपने सबसे चमकीले कपड़े पहनते हैं और ढोल की थाप पर भांगड़ा और गिद्दा नृत्य करने आते हैं । पंजाबी गाने गाए जाते हैं और हर कोई आनंदित होता है। सरसों दा साग और मक्की दी रोटी आमतौर पर लोहड़ी के खाने में मुख्य पाठ्यक्रम के रूप में परोसी जाती है। लोहड़ी एक महान अवसर है जो किसानों के लिए बहुत महत्व रखता है। हालाँकि, शहरी क्षेत्रों में रहने वाले लोग भी लोहड़ी मनाते हैं, क्योंकि यह त्योहार परिवार और दोस्तों के साथ बातचीत करने का अवसर प्रदान करता है।
लोहड़ी को अलाव के साथ मनाया जाता है। इस शीतकालीन त्योहार के दौरान अलाव जलाना एक प्राचीन परंपरा है। प्राचीन लोगों ने अधिक दिनों की वापसी के लिए अलाव जलाया। यह बहुत प्राचीन परंपरा है।पंजाब में फसल उत्सव लोहड़ी को नई फसल से भुने हुए मकई के ढेर खाकर चिह्नित किया जाता है। जनवरी की गन्ने की फसल को लोहड़ी के त्योहार के रूप में मनाया जाता है। गुढ़ और गचक जैसे गन्ने के उत्पाद लोहड़ी उत्सव के केंद्र में हैं, जैसे मेवे जनवरी में काटे जाते हैं। लोहड़ी का अन्य महत्वपूर्ण खाद्य पदार्थ मूली है जिसे अक्टूबर और जनवरी के बीच काटा जा सकता है। सरसों के साग की खेती मुख्य रूप से सर्दियों के महीनों में की जाती है क्योंकि फसल कृषि-जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल होती है। तदनुसार, सरसों का साग भी सर्दियों की उपज है। गजक , सरसों का साग , मक्की की रोटी , मूली के साथ खाने की परंपरा है, मूंगफली और गुड़ । “तिल चावल” खाने की भी परंपरा है जो गुड़ , तिल और मुरमुरे को मिलाकर बनाया जाता है। कुछ स्थानों पर, इस व्यंजन को, एक अल्पाहार की तरह अधिक “तिलचोली” कहा जाता है।
जम्मू में लोहड़ी विशेष है क्योंकि इससे जुड़ी विभिन्न अतिरिक्त परंपराएं जैसे छज्जा बनाना और नृत्य करना, हिरन नृत्य , लोहड़ी की माला तैयार करना। छोटे बच्चे मोर की प्रतिकृति तैयार करते हैं जिसे छज्जा के नाम से जाना जाता है। वे इस छज्जे को ले जाते हैं और फिर लोहड़ी मनाते हुए एक घर से दूसरे घर जाते हैं। जम्मू और उसके आसपास विशेष हिरण नृत्य किया जाता है। जिन घरों में शुभ समारोह होते हैं, वे खाने की चीजें तैयार करते हैं। लोहड़ी के दिन बच्चे मूंगफली, सूखे मेवे और कैंडी से बनी विशेष माला पहनते हैं।
पंजाब के विभिन्न स्थानों में , लोहड़ी से लगभग 10 से 15 दिन पहले, युवा और किशोर लड़कों और लड़कियों के समूह लोहड़ी अलाव के लिए लॉग इकट्ठा करने के लिए पड़ोस में जाते हैं। कुछ जगहों पर, वे अनाज और गुड़ जैसी वस्तुओं को भी इकट्ठा करते हैं जिन्हें बेचा जाता है और बिक्री से प्राप्त आय को समूह के बीच बांटा जाता है।दिन के दौरान, बच्चे घर-घर जाकर गीत गाते हैं और उन्हें मिठाई और नमकीन और कभी-कभी पैसे दिए जाते हैं। उन्हें खाली हाथ लौटाना अशुभ माना जाता है। जहां परिवार नवविवाहितों और नवजातों का स्वागत कर रहे हैं, दावतों के अनुरोध बढ़ जाते हैं।
बच्चों द्वारा एकत्र किए गए संग्रह को लोहड़ी के रूप में जाना जाता है और इसमें तिल, गच्छक, क्रिस्टल चीनी, गुड़ (गुड़), मूंगफली (मूंगफली) और फुलिया या पॉपकॉर्न शामिल होते हैं। लोहड़ी फिर त्योहार के दौरान रात में वितरित की जाती है। तक मूंगफली, पॉपकॉर्न और खाने की अन्य चीजें भी आग में झोंक दी जाती हैं। कुछ लोगों के लिए, अग्नि में भोजन फेंकना पुराने वर्ष के जलने का प्रतिनिधित्व करता है और अगले वर्ष मकर संक्रांति पर शुरू होता है
सूर्यास्त के समय गाँव के मुख्य चौराहे पर अलाव जलाया जाता है। लोग अलाव पर तिल, गुड़, मिश्री डालते हैं और अलाव जलाते हैं, उसके चारों ओर बैठते हैं, तब तक गाते और नाचते हैं जब तक कि आग बुझ न जाए। कुछ लोग प्रार्थना करते हैं और आग के चारों ओर जाते हैं। यह अग्नि के प्राकृतिक तत्व के प्रति सम्मान प्रदर्शित करने के लिए है, यह एक परंपरा है जो शीतकालीन संक्रांति समारोहों में आम है। मेहमानों को तिल, गच्छक, गुड़, मूंगफली और फुलिया या पॉपकॉर्न देना पारंपरिक है। सूर्य भगवान को धन्यवाद देने और उनकी निरंतर सुरक्षा की मांग करने के लिए हिंदुओं द्वारा अलाव के चारों ओर दूध और पानी भी डाला जाता है ।
सिंधी समुदाय के कुछ वर्गों में , त्योहार पारंपरिक रूप से लाल लोई के रूप में मनाया जाता है । लाल लोई के दिन बच्चे अपने दादा-दादी और मौसी से लकड़ियां लाते हैं और रात में लकड़ियों को जलाने के लिए आग जलाते हैं, जिसमें लोग आनंद लेते हैं, नाचते हैं और आग के चारों ओर खेलते हैं। यह त्योहार अन्य सिंधी लोगों के बीच लोकप्रियता हासिल कर रहा है, जहां लोहड़ी एक पारंपरिक त्योहार नहीं है।लोहड़ी सर्दियों के सबसे ठंडे दिनों में से आखिरी को दर्शाने के लिए मनाई जाती है। यह त्योहार मुगल काल से दिल्ली, पंजाब, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश और जम्मू और कश्मीर के जम्मू क्षेत्र में मनाया जाता है। यह त्योहार सिंधी समुदाय में लाल लोई के रूप में मनाया जाता है।
